一条石板路,千年磁器口:磁器口为何被称为小重庆

在重庆市沙坪坝区嘉陵江畔,有一个千年古镇,叫磁器口,被誉为“小重庆”。

磁器口有长达1800多年的历史了。

早在东汉时期,磁器口一带就有人聚集、活动了。1939年,中央大学的考古人员,就曾经在嘉陵江河滩边发现一个汉代崖墓群,墓壁上有“永寿四年”字样。永寿四年,即公元158年。

一条石板路,千年磁器口:磁器口为何被称为小重庆

唐宋以后,磁器口人烟稠密,经济活跃,逐渐成为了一个小规模的集镇。最初,磁器口并不是叫这个名字,而是叫“白岩场”,这是因为这里有一座白岩山,白岩山上有一座香火很旺的白岩寺,因而得名。

白岩寺建于西魏年间,由西魏北周柱国大将军、蜀国公尉迟迥所建,规模庞大,气势恢宏。奇妙的是,白岩寺的大雄宝殿没有使用一颗铁钉,堪称中国建筑艺术史上的一块瑰宝。

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元朝时期,白岩寺改名为宝轮寺。明朝时期,宝轮寺又被称为龙隐寺。这是什么原因呢?

当地人流传着一个故事:明朝建文四年(1402年),燕王朱棣率部攻入南京,建文帝朱允炆趁乱逃出南京,辗转来到巴渝一带,隐藏在白岩山上的宝轮寺里。于是,后来人们将宝轮寺改为龙隐寺(建文帝朱允炆是真龙天子),白岩场改为龙隐镇。

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磁器口的兴盛,始于清朝。

清朝时期,龙隐镇盛产瓷器,声名远播。1890年,按照清朝与英国签订的《烟台条约续增专条》,重庆被开为商埠,朝天门附近设立了重庆海关。在那以后,毗邻嘉临江的龙隐镇,步入了发展的快车道。这里生产的瓷器,通过嘉陵江码头,用船只运送出去,远销国内外。很快,龙隐镇吸引了众多商家、百姓居住,逐渐繁华起来。

到了民国时期,龙隐镇的本地商绅集资在青草坡创建了一家 “蜀瓷厂”,使用新工艺生产瓷器产品,产品以价廉物美畅销。在这家瓷厂的带动下,龙隐镇的瓷厂如雨后春笋一般出现,最多时全镇有70多家瓷厂。这样一来,龙隐镇改名为瓷器口。瓷器与磁器同音,后又渐渐演化为磁器口。

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抗战时期,重庆成为陪都,许多工商业企业搬迁到重庆。一时之间,长江、嘉陵江上白帆点点、桅杆林立,热闹非凡。磁器口码头成为嘉陵江上中游各州县和沿江支流的农副土特产品集散地。据统计,在上世纪40年代,每天有300多艘载重量10吨以上的货船进出磁器口码头。磁器口街道上,有经营棉纱、布匹、煤油、盐糖、洋广杂货、日用百货、五金颜料、土碗土纸和特产烟丝等产业的商号、货栈和作坊1670多家,摊贩760多户。

那一段时间,是磁器口的“黄金时代”。1949年以后,磁器口盛况不减,仍然是商旅往来频繁的繁华码头,犹如缩微版本的重庆。“小重庆”的说法不胫而走。当地还用一句民谣“白日里千人拱手,入夜后万盏明灯”来形容磁器口的繁华富庶。

一条石板路,千年磁器口:磁器口为何被称为小重庆

如今,磁器口已经打造成一个远近闻名的旅游景点,以“一条石板路,千年磁器口”著称,是国家4A级景区、中国历史文化名街,成为重庆的一张靓丽名片。每天,都有成千上万的游客,慕名前往磁器口,亲身体验这里蕴含的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化和民间文化——当然还有独具特色的各种美食。

重庆是美食之都,有“小重庆”之称的磁器口自然少不了各种美食。这里的毛血旺,堪称一绝,令无数游客食指大动。陈麻花、椒盐花生、千张皮等特色美食,也给游客们留下了深刻的印象。

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每年春节期间,磁器口都会举行盛大的庙会活动,让市民和游客领略当地的传统历史文化。

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